从翻译看《西游记》在日本的传播

众所周知<西游记>是中国古代的长篇小说，它作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，其中的经典人物形象也是别人们广为所知，自鸦片战争后，也被译为各种语言广为流传，《西游记》也被尊称为四大名著之一，但在作品被译为各国语言后，也出现了不少问题，今天我们以日本为例，从翻译来看《西游记》在日本的传播：

与其他大多数古典中国小说一样，《西游记》也是在日本的江户时期传入日本。被称为中国民间文学的这些小说作品，在传入日本以后，首先都是被刻制成“和刻本”（指日本翻刻的汉籍）的。当这些“和刻本”发行一段时间后，变会在该“和刻本”的内容上配上浮世绘的插画，并且制作成“绘本和刻本”。

即便如此，几乎从一开始就出现了翻译的讹误。二师兄猪八戒是《西游记》中非常重要角色，但翻译者是将猪八戒作为野猪妖怪来介绍给日本读者的。这是一个典型的望文生义的错误。汉语里的“猪”在日语里其实应该称为“豚”。日语里虽然也使用“猪”这个汉字，但指的是野猪。由于日本狼销声匿迹后日本野外没有什么大型掠食动物，野猪遂变成勇敢无畏的象征，甚至日语里有个词语叫“猪突猛进”，翻译过来大概就是一往无前的意思。于是总的来说在《西游记》原著里无甚攻击性的猪八戒就被理解成了一个凶暴粗鲁的家伙。沙和尚（悟净）的形象被歪曲得更厉害。小说中沙悟净最初登场时是住在“流沙河”。但是江户时代的日本翻译者误解为“流砂河”是一条名为流砂的河川。由于在那里，在日本的河里住着妖怪，沙悟净就变成了日本自古以来的住在河川中，喜欢吃黄瓜的妖怪“河童”。据说，日后更有日本学者一本正经地研究出，沙悟净的原型其实是生活在长江里的扬子鳄，实在令人哭笑不得。可见以当时日本人的汉文水平，要理解明清早期白话文是一件非常的费时费力的事情。

从此可看出无论是多好的著作，在传播的过程中重要的就是对文学著作的专业翻译，做重要的是不能曲解文学作品本身的内涵和意义，就如《西游记》里经典的人物形象，这似乎是根深蒂固的，如果改变了人物本身的形象塑造，我想这就失去了原著本身的韵味。由此可见翻译对于文学传播发挥了多大的作用，译声作为资深的专业，在文学翻译方面有自己的专业团队，如有需求可详细咨询。