浅谈翻译家钱钟书的传奇历程

　　提到钱钟书老先生，想必大家都不陌生。钱钟书，字默存，我国现代著名作家、学者、文学研究家，在多文化领域都取得了极高建树，其文学作品《围城》被誉为新儒林外史享誉海内外，其艺术评论集《管锥篇》和《谈艺录》被誉为开掘不尽的宝藏，为世人所推崇。这许许多多的头衔、光环让他在翻译界的功劳被忽视了。先生在《管锥编》、《谈艺录》、《七缀集》等著作中对所有的外语例句所做的翻译，足以让我们从一个翻译家的身份来重新认识钱钟书。

　　通晓多国语言

　　钱钟书精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言。或许对于一个曾在牛津留学的文科学生来说，通晓这些相关语言并不值得大惊小怪，但要做到纯正得没有一点母语腔调，而且对这些语言的文学也都全部贯通、烂熟于心，却也不是一件容易的事。

　　钱钟书和杨绛

　　按照其妻子杨绛先生的排序：他最好的是英文，第二是法文，第三是德文，然后是意大利文。西班牙文是跟我学的。他有一个规矩，中文、英文每天都看的。一、三、五看法文、德文、意大利文。

　　在钱钟书的笔记手稿里，外文笔记数量最大，共178个大小笔记本，还有打字稿若干页，全部外文笔记共3.4万多页。题材不仅包括文学、语言学、哲学、文学批评和文艺理论、心理学、人类学各领域，还包括通俗小说、侦探故事、笑话，以及大词典和百科全书。

　　化境

　　钱钟书的化，第一次提出来时，指的是翻译所向往的最高境界。他认为文学翻译的最高标准是化，是把作品从一国文字转成另一国文字时，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那才能说算得上入于化境。换句话说，译本既要忠实于原著，又不能让读者有在读译本的感觉。也就是说在阅读外文书籍时，尽管我们的大脑自主转换了语言，但是并不感到语言的陌生。

　　这就要求原文的思想、情感、风格、神韵都必须原原本本地化到了译文的境界里。我们不难理解，先生所谓的化，其实包含了这三层意思：

　　➀.转化(conversion)，即将一国文字转成另一国文字;

　　➁.归化(adaptation)，将外文用自然而流畅的本国文字表达出来;

　　➂.化境，也即是原作的‘投胎转世’，躯壳换了一个，而精神姿致依然故我。

　　钱钟书用一个化字，指出了翻译艺术的极致。从广义上讲，先生的化与不化，只是一个相对的概念。用先生自己的话来说，一国文字和另一国文字之间必然有距离，译者的理解和文风跟原作品的内容和形式之间也不会没有距离，而且译者的体会和自己的表达能力之间还时常有距离。因此，译文总有失真和走样的地方，在意义和口吻上违背或不很切合原文。彻底和全部的‘化’是不可能实现的思想。

　　译文趣事

　　✩ 我国著名的哲学家、教育家、翻译家金岳霖有次碰到一句成语吃一堑，长一智，不知怎么翻译是好，便请教钱钟书。钟书几乎不假思索地脱口而出道：

　　A fall into pit，

　　A gain in your wit.

　　对仗工整，押韵也很巧妙;形音义俱备，令人叫绝。

　　✩ 他译英国诗人拜伦写给情人的一封信时，走笔典雅，一不留神，竟超过了原文，成了倾诉离别之苦的绝唱，同时也完美地实践了他提出的翻译的化境。

　　拜论原文：Everything is the same, but you are not here, and I still am. In separation the one who goes away suffers less than the one who stays behind.

　　钱钟书译文：此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚。

　　我们仨

　　他也用直译。所谓直译，即原文与译文词汇一一对应，由此完成语意表述。这一方法看似简单，实则是翻译领域的高深技巧，既充分尊重原作的词语组织和逻辑顺序，又能让读者明了文意。

　　✩ 比如这一句：

　　原文：Life is from want to want, not from enjoyment to enjoyment.

　　钱钟书译文：人生乃缺憾续缺憾，而非享受接享受。

　　原文和译文契合的天衣无缝，同时又各有千秋，堪为各自语言下朗朗上口、含义隽永的至理名言。

　　1998年12月19日上午7时38分，钱钟书病逝于医院，享年88岁。钱钟书临终遗言：遗体只要两三个亲友送送，不举行任何仪式，恳辞花篮花圈，不留骨灰。他选择了将自己的骨灰留在火葬场，和其他人的骨灰混在一起深埋地下。或许，于钱钟书而言，这是他精神的超越与升华，人生之大境界的完成。

　　进入清华的钱钟书并没有让破格录取他的罗家伦失望，不仅国学和英语水平让同学钦佩不已，而且常常在考试中夺得第一。与此同时更让人称奇的是钱钟书上课从来不带笔记本，只带一本与课堂无关的书一边听讲一边看书。钱钟书一进校就立下了“横扫清华图书馆”的志愿，现在清华大学图书馆藏书上的笔记也大多是钱钟书所做。

　　钱钟书学识之广博，使得老师在教授他的时候要谨慎不已，不然说不定钱钟书就会指出他们的错误。当时清华有个老师叫赵万里，一次在上课谈到一本著作时曾自豪地说：“不是吹牛这个版本只有我看过”，话音刚落，两个人就立即表示他们也曾经看过。这两个人一个是著名历史学家吴晗，而另一个就是钱钟书。钱钟书不仅表明这个版本他不止看过一次，而且还指出了赵万里的一些错误，弄得赵万里尴尬不已。