梵语语法简介:2.动词

　　梵语语法简介:2.动词

　　词根(dha-tu, root)通过附加词缀的方式变成动词词干(an`ga, stem)，再加上词尾(vibhakti, ending)就成为一个完整的动词(kriya-, verb)。在这里，词尾是人称词尾(tin` vibhakti, personal ending)，用来表示动作主体的人称和数。

　　比如用之前提到的词根 stha- 来构词：

　　词根 stha- 停止，不动

　　词干 tis.t.ha 站立

　　动词 tis.t.hati 他/她/它 站立

　　如同其他语言一样，梵语中也有三种人称(purus.a, person)，但是排列顺序与其他语言的语法有所不同。初人称(prathama purus.a, first person)指的是他/她/它，中人称(madhyama purus.a, middle person)指的是你，而末人称(uttama purus.a, lastperson)指的是我。为了不跟其他语言里的第一、二、三人称的概念搞混，我还是用了初、中、末人称这样的译法。动词要根据人称而是用不同的词尾。

　　如 tis.t.ha 对各人称单数的形式为：

　　初人称 tis.t.hati 他/她/它 站立

　　中人称 tis.t.hasi 你 站立

　　末人称 tis.t.ha-mi 我 站立

　　并不是所有的词根变成词干时都要发生很大变化的。比如词根 vad，是说话的意思。

　　类似上面的变化，我们得到：

　　初人称 vadati 他/她/它 说话

　　中人称 vadasi 你 说话

　　末人称 vada-mi 我 说话

　　词根 vad 在最后构成的动词里很好辨认出来。

　　由于动词的人称词尾就包含了主语的信息，所以仅一个动词就可以构成简单句。而加上一个连词 ca 就可以构成并列句。连词 ca 便是与and的意思。

　　tis.t.hati vada-mi ca 他站着，我说话

　　tis.t.hasi vadasi ca 你站着说话

　　tis.t.ha-mi vadasi ca 我站着，你说话

　　当然翻译成汉语就看不出准确的时态概念了。不过人称上的感觉就是这样。

　　人称词尾还要表现出数量，而梵语中的数(vacana, number)有单数(eka-vacana,singular)、双数(dvi-vacana, dual)和复数(bahu-vacana, plural)三种。单数即数量为一，双数为二，复数为三个或三个以上。三种人称和三种数乘起来，就有九种组合。

　　还用 tis.t.ha 来进行变化，这九种组合对应的形式如下：

　　单数 双数 复数

　　初人称 tis.t.hati tis.t.hatah. tis.t.hanti

　　中人称 tis.t.hasi tis.t.hathah. tis.t.hatha

　　末人称 tis.t.ha-mi tis.t.ha-vah. tis.t.ha-mah.

　　当主语的数量是二，比如说两个人时，动词一定要用双数形式。在理解或是翻译的时候，也要把两个的概念带出来。比如：

　　tis.t.hatah. vada-mi ca 他们俩站着，我说话词根被分为十类(gan.a, class)，分类的标准是由词根产生的词干的变化方式。同一类的词根产生出的动词词干，在附加人称词尾时的变化规律是一样的。上面两个词根stha- 和 vad 就是属于同一类的。之前用到的动词都是一般现在式(相当于拉丁语的直陈式现在时)，而梵语动词的词尾也要包含时态的信息。英语中处处可见的情态动词(might, ought, should等)，其表现的语感在梵语里也是由动词词尾表达的。在梵语中，情态和时态一共有十种，合称为式(laka-ra)。所有态的名称都以辅音 l 开头，像之前提到的一般现在式就叫做 lat.。

　　除了人称、数、式之外，还有一个态(pada, voice)的概念。跟英语里的主动态和被动态不太一样，梵语里的态代表了动作行为的接受方。前面举例的动词都是他陈态(parasmaipada, active voice)，用来表示动作的结果是对他人产生。另外还有一些动词是自陈态(a-tmane pada, middle voice)，用来表示动作的结果是作用于自己。还有一种动词可以同时有他陈态和自陈态，这种动词又叫做双陈态(ubhaya pada, either voice)，它在表示不同态的含义时词尾要发生不同的变化。

　　但其实这只是语法上的规定，实际使用中还是和原本的含义有些出入的。